彩禮是男方基于婚姻關(guān)系而給予女方的聘禮，它是一種附條件贈(zèng)與的民事行為。也就是說，贈(zèng)與行為是附條件的。什么條件呢？結(jié)婚！如果雙方未取得法律上承認(rèn)為夫妻關(guān)系的《結(jié)婚證》時(shí)，即使已同居或經(jīng)過社會(huì)習(xí)俗中的婚禮，也不獲得法律保護(hù)。那么雙方分離后，彩禮是必須要退還的。如果雙方已取得《結(jié)婚證》，但符合以下兩種情形時(shí)，彩禮錢也是應(yīng)該退還全部或者部分的：其一是雙方登記結(jié)婚后并未共同生活的；其二是兩人共同生活時(shí)間較短，一般未超過一年，且男方因給付彩禮造成家庭生活困難的。

彩禮也叫聘禮，這是中華民族傳承幾千年的一種文化。在古時(shí)候，聘禮一般包括綢緞，金，銀和部份手飾。彩禮在最初期，可能就如同訂金和婚約一樣。在八九十年代的農(nóng)村，地區(qū)不同彩禮也不同，在江西和河南一帶，九十年代要的是三金一輛，所謂的三金就是:金項(xiàng)鏈，金耳環(huán)，金戒指。一輛，就指一輛摩托車。而在四川我們廣元老家，在九十年代彩禮一般就是:四十斤肉，四十斤面，四十斤酒，外加新娘和岳父岳母各四套衣服。在農(nóng)村，下彩禮一般都有個(gè)不成文的規(guī)定。下聘禮后，如果是男方要求退婚，那所有的彩禮女方是分文不退的，如果是女方因種種原因退婚，那不光是彩禮要如數(shù)退回，就連男家給女家干的農(nóng)活也要按價(jià)補(bǔ)嘗！

如今社會(huì)高度文明了，大多數(shù)青年都是自主戀愛。他們之間沒有了媒婆，也少了婚約。以前的傳統(tǒng)彩禮已經(jīng)漸漸消失。女方父母一般都要求男方有車有房。只要有車有房，彩禮在他們心中的份量已經(jīng)不再是那么重要。

彩禮目前來說，可以視為以結(jié)婚為目的的贈(zèng)與行為，也就是說贈(zèng)與行為發(fā)生在婚前。視為婚前財(cái)產(chǎn)，討回就需要目的未達(dá)成，也就是說，沒有登記結(jié)婚，這一塊就是不論什么原因，男方錯(cuò)誤或者女方錯(cuò)誤，只要結(jié)婚目的未達(dá)成，就可以要回彩禮，或者結(jié)婚后，沒有感情，或者沒有婚姻事實(shí)，這就比較麻煩了，需要舉證比較多

是的，是把自己明碼標(biāo)價(jià)賣給夫家的錢財(cái)，這筆錢其實(shí)是父母養(yǎng)育她的血汗錢，如果父母把這筆錢給女兒了，就是她自己的私人財(cái)產(chǎn)。現(xiàn)在的女人其實(shí)很悲哀，口上說著自己如何高貴，其實(shí)也就是十幾萬(wàn)，二十幾萬(wàn)就能買到的。

彩禮是禮品，在五六十年代叫著禮物，是一種禮節(jié)，現(xiàn)在不同了，金錢時(shí)代，禮品不值錢，所以就講多少錢，講錢就要看賀安錢，她本人認(rèn)為價(jià)值高自己就是金貴，有愛情婚姻一生難求，比你多少萬(wàn)都有價(jià)值。 現(xiàn)在社會(huì)就是這樣，想結(jié)婚出彩禮什么也不要說，如果你有能力也須別人一分錢彩禮都不會(huì)要還倒貼，

彩禮通常是男方或男方父母在婚前給女方的聘禮或禮金，帶有以促成雙方結(jié)婚為目的贈(zèng)予性質(zhì)，屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并不是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)。

根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問題的解釋（二）》第十條規(guī)定：當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。第三條中的“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對(duì)困難，而不是相對(duì)困難。所謂絕對(duì)困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是因?yàn)榻o付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏剑皇桥c給付彩禮之前相比，財(cái)產(chǎn)受到損失，相對(duì)于原來的生活條件比較困難了。

不予返還彩禮的情況：

1.已經(jīng)登記結(jié)婚并同居生活的。

2.男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。

3.男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活期間生育子女的。

4.男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。

如果雙方結(jié)婚，那么彩禮這種贈(zèng)與行為是有效的，自然彩禮錢也應(yīng)歸受贈(zèng)人所有。同時(shí)，根據(jù)婚姻法規(guī)定，一方的婚前財(cái)產(chǎn)或者是贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)屬于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

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如果你沒房沒車沒穩(wěn)定收入，你還想娶老婆不花彩禮，還說要彩禮的就是賣女兒，我想說沒錯(cuò)就賣了，怎么滴吧！就是要開價(jià)開的你買不起，其實(shí)人家就是不想嫁給你！如果一個(gè)男孩子家里有房有車的事業(yè)發(fā)展不錯(cuò)的，他也是要挑滿意的女孩，不會(huì)挑一個(gè)條件差，兄弟多的，總要挑一個(gè)差不多的女孩，條件差不多的認(rèn)為男孩優(yōu)秀的話就不會(huì)糾結(jié)什么彩禮了，但是男方這種反而不會(huì)少給彩禮的，社會(huì)就是這樣

彩禮也是聘禮，屬于男方下聘給女方父母，陪嫁是女方父母贈(zèng)予夫妻雙方，應(yīng)當(dāng)屬于夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)。